Репортаж об экскурсии: ПРАЗДНИК СВЕТА. В ГОСТЯХ У КАРЛИНСКИХ ХАСИДОВ (автор: Катя Рубина)
В праздник Хануки наши мудрецы заповедали нам не только зажигать свечи, а ещё и смотреть на них. Поэтому на третий день Хануки мы с Местом Встречи, под предводительством экскурсовода Ицхака Фишелевича отправились в путь. Довольно быстро мы миновали квартал Геула. А потом вошли в соседний район Керем Авраам (виноградник Авраама), улицы которого названы именами еврейских пророков. И везде нас встречали горящие светильники и поздравления с праздником. У подъездов домов, на подоконниках и даже на крыше.
Как прекрасно, что в наше время принято зажигать не одну свечу на весь дом! Сегодня в Хануку каждый мужчина, ребёнок и женщина могут зажечь светильник. Поистине праздник света! Так, проникаясь праздничным настроением и поминутно останавливаясь, чтобы сфотографировать понравившийся светильник, а также выслушать объяснения Ицхака, мы добрались до Карлинского Учебного центра для девочек.
Эта хасидская община возникла в середине 18 века в местечке Карлин около Пинска на территории нынешней Белоруссии. В тех краях они были первыми и поэтому в Белоруссии довольно долго всех хасидов называли карлинеры. Шестой адмор раби Исраэль (Столинский отрок) в начале 20 века провозгласил, что мальчиков можно учить светским наукам, а также надо обучать девочек. Вполне прогрессивная позиция, которой придерживаются и его последователи. Нынешний глава общины (адмор) живет в Гиват Зееве, одном из поселков на территории Иудеи и Самарии. Проживание в таких районах не характерно для закрытых харедимных общин. Такой вот адмор-поселенец!
Учебный центр занимает несколько зданий расположенных вокруг внутреннего двора. Одно из них - отреставрированный каменный дом, принадлежавший британскому консулу Джеймсу Финну. В середине 19 века консул Финн был хорошо известен в Иерусалиме тем, что помогал евреям. Он им давал работу. Они также обучались на его ферме каменотесному ремеслу и выполняли все сельскохозяйственные работы. Фотографии середины 19 века, висящие во дворе прекрасно проиллюстрировали рассказ Ицхака об этом месте. На них виден дом на пустыре, который сейчас превратился в плотно застроенный район, колодец с ивритской надписью и еврейские рабочие, худые оборванцы с настороженными глазами. Эти фотографии и другие, которые находятся в холле самого дома, были сделаны женой Финна Элизабет Энн (урожденная Мак Кол).
В те времена она была единственной женщиной фотографом в Иерусалиме, говорила на идише, ладино, иврите и арабском. А после смерти своего мужа настояла на том, чтобы продать дом и участок именно евреям. Все, что делали эти прекрасные люди, было абсолютно бескорыстно. Бывает же такое. Ещё один сюрприз нас ждал в подвале дома. Войдя в низкую и узкую дверь, мы спустились в настоящий колумбарий - древнюю голубятню.
Во времена Второго Храма довольно много таких голубятен было расположено в пещерах Иерусалима и окрестностей. Потом это место использовали как водосборник. Ну а сейчас это часть археологического парка, который расположен на территории учебного центра. Кстати, во дворе также стоят несколько экспонатов: капители колонн, каменные жернова и каменная плита с изображением меноры.
Хозяева нас принимали, как дорогих гостей, и не только показали нам свои сокровища, но ещё и угостили свежайшими суфганиет. Мы их съели с большим удовольствием и запили душистым глинтвейном, который принесла наша соэкскурсница. Зажгли Ханукальные свечи, и рав Менахем Айзен рассказал столько интересного, что я решила это все записать, чтобы можно было прослушать ещё раз и поделиться со всеми интересующимся. Дальше наш путь лежал в карлинскую синагогу. Мы довольно быстро дошли, не забывая по дороге любоваться ханукальными светильниками.
Войдя внутрь синагоги, наши мужчины тут же присоединились к праздничному хороводу. А мы, женщины, смотрели на них с застекленного балкона. Оттуда очень хорошо был виден деревянный резной Ковчег Завета и такие же балясины под потолком. Свой танец хасиды сопровождали пением. И это сдержанное веселье и эти мужчины, взявшиеся за руки, и свет все создавало неповторимое ощущения праздника и единения.
После синагоги мы отправились в бухарский квартал. В начале 20 века он был самым богатым, с прямыми широкими улицами и добротными каменными домами. Именно к такому дому мы и подошли, «Дворец» как его тогда называли, а ещё «Дом Машиаха». То ли потому, что в семье его владельцев был человек с таким именем, то ли и правда собирались принимать в нем Машиаха, когда тот придёт... Это здание длинной 55 метров было построено в 1890-91 годах для кокандского купца Элиши Иегудаева его зятем Хефецем. Оно и ещё и сейчас красиво, несмотря на бетонную пристройку времён разделенного Иерусалима. Эта пристройка должна была защищать жителей, входящих в дом, от обстрела.
Но прекраснее всего «Дом Машиаха» оказался внутри. Нам повезло, мы смогли войти, потому что в школе, которая сейчас здесь располагается, делали уборку. То, что предстало нашим взорам, было потрясающе. Длинный коридор, довольно обшарпанный, а на потолке - нежнейшие росписи. В начале прошлого века эти цветочные гирлянды, эти украинские хатки, этих ласточек нарисовал художник Шмуэль Мельник. И несмотря ни на что они сохранились до сих пор. Надолго ли?..
Ещё несколько монументальных домов мы увидели в бухарском квартале. Дом, который решил отрастить себе второй этаж, и самый большой дом Машхиева, и дом еврейского хаджи. Да, да и такое бывает! Этому еврею пришлось стать мусульманином и даже совершить хадж в Мекку. Поселившись же в Иерусалиме, он опять вернулся в иудаизм, но гордое звание хаджи решил оставить. И не он один, вот и сосед его написал на воротах синагоги: "Адонияху ха Коэн". Каков, а? И коэн и хаджа.
Нам опять повезло, мы смогли войти в уютный дворик этого дома и даже подняться на галерею. И тут совершенно неожиданно оказалось, что мы догуляли до конца экскурсии. Мы благодарим Ицхака и всех, кто приложил руку к этой прекрасной экскурсии, и надеемся на продолжение.
